墨客挥犀卷六
张公吃酒李公醉
郭朏字景初，少有才学而性甚轻脱，尝夜出为醉人所诬，太守诘其情状，朏笑曰："谚所谓‘张公吃酒李公醉'者，乃朏是也。"太守怪其言不屈，命取纸笔使作"张公吃酒李公醉赋"一首，朏操纸立就，其略云："事有不可测，人当防未然。何张公之饮也，乃李老之醉焉。清河丈人，方肆杯盘之乐；陇西公子，俄遭酩酊之愆。"太守见而大笑，乃释之（按：此则出《遁斋闲览》，《类说》卷四七有节文）。
诗迷
或传得一诗迷云："佳人佯醉索人扶，露出胸前白雪肤。走入帐中寻不见，任他风水满江湖。"乃贾岛、李白、罗隐、潘阗四诗人名也，或以为王丞相所撰（按：此则出《遁斋闲览》，见《苕溪渔隐丛话》前集卷三三）。
费孝先作卦影
李璋太尉罢郢州入朝，至襄阳疾病，止驿舍两月余。璋尝命蜀人费孝先作卦影，先画一凤，止于林，下有关焉；又画一凤立于台；又画衣紫而哭者五人。盖襄州南数里有凤林关，传舍名凤台驿。始，璋止二子侍，三子守官于外，闻璋病甚，悉来奔视，至之翊日，璋乃卒，果临其丧者五人（按：此则出《倦游杂录》，《宋朝事实类苑》卷四七引）。
驿吏谏谕不听
岭南僻远之地，有驿名翠岚，往来宿者多饲马于堂上，驿吏谏谕不听，乃题小诗于壁以讥之，曰："犬马本非堂上物，莫言驿舍暂经过。大都人畜须分别，不禁莺声可奈何。"莺声之谕，盖昔曾有为"驴吃牡丹赋"云："展示铁之双蹄，惊回蝶梦；耸如船之两耳，不听莺声。"驿吏之意出于此。
善事权贵
熙宁中，鞏大卿申者，善事权贵。王丞相生日，即饭僧具疏，笼雀鸽，造相府以献。丞相方家宴，即于客位开笼搢笏，手取雀鸽，跪而一一放之。每放一鸟，且祝曰："愿相公一百二十岁。"（按：此则出《倦游杂录》，《类说》卷一六有节文）
盗绢被执
曾有秀才因盗绢被执，亦以试赋获免，其警对云："窥其户而閴其无人，心乎爱矣；见其利而忘其有义，卷而怀之。"（按：此则出《遁斋闲览》，《类说》卷四七有节文）。
梦到灵芝宫
王平甫熙宁癸丑岁，直宿崇文馆，梦有人邀之至海上，见海中央宫殿甚盛，其中作乐，笙箫鼓吹之伎甚众，题其宫曰"灵芝宫"。平甫欲与倶往，有人在宫侧隔水谓曰："时未至，且令去，他日当迎之。"至此，恍然梦觉，时禁中已钟鸣。平甫自是颇负不凡，为诗曰："万顷波涛木叶飞，笙箫宫殿号灵芝。挥毫不是人间世，长乐钟来梦觉时。"（按：此则出《冷斋夜话》卷二）
奇疾
世有奇疾者。吕缙叔以知制诰知颖州，忽得疾，临终仅如小儿。古人不曾有此疾，终无人识。
有松滋令姜愚无他疾，忽不识字，数年方稍稍复旧。
又有一人家妾，视直物皆曲，弓弦界尺之类视之皆如钩，医僧奉真亲见之。
江南逆旅中，一老妇啖物不知饱。徐德占过逆旅，老妇愬以饥，其子耻之对。德占以蒸饼啖之，尽一竹篑，约有百饼，犹称饥不已。日饭一石米，随即痢之，饥复如故。
京兆主簿蔡绳，余友人也，亦得饥疾。每饥，立须啖物，稍迟则顿仆闷绝。怀中常置饼饵，虽对贵官，遇饥亦便龁啖。绳有美行，博学有文，为时闻人，终以此不幸，无人识其疾，每为之哀伤（按：此则出《梦溪笔谈》卷一一）。
绝色欲
蒲传正知杭州，有术士请谒，盖年踰九十而犹有婴儿之色，传正接之甚欢，因访以长年之术，答曰："其术甚简而易行，他无所忌，惟当绝色欲耳。"传正俛思良久，曰："若然，则寿虽千岁何益。"（按：此则出《遁斎闲览》，见《涵芬楼说郛》卷三二、《宛委山堂说郛》卷二五）
妻妾互镊髭鬓
有一郎官，年六十余，置媵妾数人，鬚已斑白，令其妻妾互镊之。妻忌其少，恐为群妾所悦，乃去其黒者。妾欲其少，乃去其白者。不踰月，颐頷遂空。
又，进士李居仁与郑辉为友，居仁年踰耳顺，鬚尽白。辉少年轻侮，乃呼之为李公，居仁于是尽摘其鬚去之。辉一日见居仁，佯惊曰："数日不见，而风采顿异，何也？"居仁整容喜曰："如何？"曰："昔日皤然一公，今日公然一婆矣。"（按：此则出《遁斋闲览》，《类说》卷四七有节文）
畜犬以御非常
时有御史宋禧上书，乞内廷畜蜀犬以御非常，其词曰："罗江之狗，黄赤而尾小者，其儆如神。"时谓之宋罗江，亦曰宋神狗。神狗乃鄙语也。
蒸豚诗
王中令既平蜀，捕逐余寇，与部伍相远，饥甚，入一村寺中，主僧醉甚，箕踞，公怒，欲斩之，僧应对不惧，公奇而赦之，问求蔬食，僧曰："有肉无蔬。"公异之，餽以蒸猪头，食之甚美，公喜，问僧："止能饮酒食肉耶，为有伎也？"僧自言："能诗。"公令赋食蒸豚，操笔立成，曰："觜长毛短浅含臕，久在山中食药苗。蒸处已将蕉叶裹，熟时兼用杏浆浇。红鲜雅称金盘饤，软熟真堪玉筋挑。若把羶根来並比，羶根只合吃藤条。"公大喜，与紫衣师号。东坡元祐初，见公之云孙讷夜话及此，为记之（按：此则出《冷斋夜话》卷二）。
能咒肉使复活
余在中书检正时，阅雷州奏牍，有人为乡民诅死。问其状，乡民能以熟食咒之，俄顷脍炙之类悉复为完肉。又咒之，则熟肉复为生肉。又咒之，则生肉能动，复使之能活，牛者复为牛，羊者复为羊，但小耳，更咒之，则渐大。既而复咒之，则还为熟食。人有食其肉，觉腹痛，淫淫而动，必以金帛求解，金帛不至，则腹裂而死，所食牛、羊自裂中出。狱具，案事观其语咒，但曰"东方王母桃，西方王母桃"两句而已，其他但道其所欲，更无他术。庆历中有焉（按：此则出《梦溪笔谈》卷二）。
渊材开井禁蛇
叔渊材好谈兵，晓太乐，通知诸国音语。尝咤曰："行师顿营，毋患乏水，近闻开井法甚妙。"时馆太清宫，于是日相其地而掘之，无水。又迁掘数尺观之，四旁遭其掘凿，孔穴棋布。道士月夜登楼之际，颦额曰："吾观为败龟壳乎？何四望孔穴之多也！"渊材不怿。
又尝从郭太尉游园，咤曰："吾比传禁蛇方甚妙，但咒语耳，而蛇听约束如使稚子。"俄有蛇甚猛，太尉呼曰："渊材可施其术。"蛇举首来奔，渊材无所施其术，反走汗流，脱其冠巾，曰："此太尉宅神，不可禁也。"太尉为之一笑。
尝献乐书得协律郞，使余跋其书，曰："子落笔当公，不可以叔侄故溢美也。"余曰："渊材在布衣，有经纶志，善谈兵，晓太乐，文章盖其余事，独禁蛇、开井，非其所长。"渊材观之，怒曰："司马子长以郦生为事事奇，独说高祖封六国为失，故于本传不言者，著人之美为完传也。又于子房传载之者，不欲隐实也，奈何言禁蛇、开井乎！"闻者绝倒（渊材姓彭，名几，即乘之叔也）。
重寒食
镇阳于诸节中，尤重寒食。是日，不问贫富，皆制新衣，焕然满目，云："一岁终惟此日易衣，虽甚弊，不复易，至来岁是日复图一新也。"余素知北人重此节，然不闻有易衣之俗，自闽岭以南，视此节则若不闻矣。故沈佺期谪岭表日，有诗曰："岭外逢寒食，春来不见饧。镇阳新甲子，何日是清明。"则南北异俗可知矣。
岭南无雪
岭南无雪，闽中无雪，建、剑、汀、邵四州有之，故北人嘲云："南人不识雪，向道似杨花。"然南方杨柳实无花，是南人非止不识雪，兼亦不识杨花也。大观庚寅冬季二十二日，余在长乐，雨雪数寸，遍山皆白，土人莫不相顾惊叹，盖未尝见也。余是日召友人吴述正同赏，时南轩梅一枝盛开，述正笑曰："如此景致，亦恐北人所未识。"是岁，荔枝木皆冻死，遍山连野，弥望尽成枯枿。至后年春，始于旧根株渐抽芽蘖，又数年始复繁盛。谱云：荔枝木坚理难老，至今有三百岁者，生结不息。今去君谟殁又五十年矣，是三百五十年间未有此寒也（按：此则出《遁斋闲览》，《类说》卷四七有节文）
食蛙
浙人喜食蛙，沈文通在钱塘日切禁之，自是池沼蛙遂不复生。文通去，州人食蛙如故，而蛙亦盛。人因谓天生是物，将以资人食也，食蛙益盛。
凤州有三出
陕西凤州伎女，虽不尽妖丽，然手皆纤白。州境内所生柳翠色，尤可爱，与他处不同。又，公库多美醖，故世言凤州有三出，谓手、柳、酒也。宣州士人李愈云："吾乡有四出。"问何物，答云："漆、栗、笔、蜜。"（按：此则出《遁斎闲览》，见《涵芬楼说郛》卷三二、《宛委山堂说郛》卷二五）
王元泽分辨麞鹿
王雱字元泽，数岁时，客有以一麞、一鹿同笼，以问雱，何者是麞？何者是鹿？雱实未识，良久，对曰："麞边者是鹿，鹿边者是麞。"客大奇之（按：此则出《梦溪笔谈》卷一三）。
林逋善诗
欧阳文忠公常爱林逋诗"草泥行郭索，云木叫钩輈"之句，文忠以谓语新而属对亲切。钩輈，鹧鸪声也。李群玉诗云："方穿诘曲崎嶇路，又听钩輈格磔声。"郭索，蟹行貌也，扬雄《太玄经》曰："蟹之郭索，用心躁也。"（按：此则出《梦溪笔谈》卷一四）
相思河
鄜州东百里，有水名相思河，岸有邮置，亦曰相思铺，令狐挺题壁以诗曰："谁把相思号此河，塞垣车马往来多。只应自古征人泪，洒向空川作浪波。"（按：此则见《宋朝事实类苑》卷三八）
诗深刻不如含蓄
黄鲁直使予对句曰："呵镜云遮月。"对曰："啼粧露著花。"鲁直罪余，予2诗深刻见骨，不务含蓄，余竟不晓此论，当有知之耳（按：此则出《冷斋夜话》卷十）。